미중정책연구소

 财团法人 (台湾)国家政策研究基金会

讓諸神友好於太平島

作者：石之瑜 ( 2015年6月9日 10:20) 關鍵字：南海主權爭議 海上精神文明 太平島

南海風雲急，美中兩強並不相讓，軍事接觸恐將更為頻繁。台北無緣參加這樣的激烈折衝，是福是禍，應設法操之在己。前此，朝野各有零星因應，或提出和平倡議，或釋放拋棄主權的氣球，不一而足。整合思路，盱衡局勢，刻不容緩。

分享 超越主權第一步

台灣擁太平島，並已擴填，以增其功能。近年北京積極填海，青出於藍，後來居上，引發側目，北京則以中國較各國遲了30年為由，自認合理合法，何況並無阻撓國際通航，外界無權置喙。但北京不能取信國際，實是缺乏互信所致。而建立互信仰賴氣氛與實踐，在北京與諸爭議國間，及北京與華府間，如緣木求魚。 台灣沒有遭遇激烈衝突，台菲透過美國為共同領袖而自制。台灣沒有侵略者名聲，身處主權舞台外，免受針鋒相對之苦，反使太平島暫免風暴，畢竟各方沒必要將台灣推擠到對方，即大陸。台菲爭議時，台灣各界盼大陸教訓菲律賓的情緒，已見端倪，這引發美國警惕，才有台灣拋棄南海主權，以利美國統籌之呼籲。 台灣雖不在爭議現場，厥為優勢，因台灣在外界眼中不是野心的主體，甚至是野心的客體，所以台灣採取的行動出於真實自衛，不出於擴張勢力。不過，台灣不能從事正式外交折衝，就表示無法改變現狀或推翻規則，以致南海和平倡議淪為口號，淪為對內宣傳。 對於想超越主權爭議卻苦無出路的各國，台灣自不須羨慕，而可將太平島重新整理，根據台灣超越主權的生活，以及已然形成的文明薈萃實踐，與諸國分享。分享就是超越主權第一步，因南海諸國爭議的重要癥結，就是擔心資源被獨占，或航道被控制。而物質利益分享的深層，則是精神文明的分享。

海上精神文明補給站

太平島已有大王廟與天后宮，事實上，南海諸島各有神祇，除媽祖外以土地神為普遍。但歷史上曾發生殖民母國或各國人民毀廟造廟的例子，將道教的神改奉他們熟悉的本地神。有自己的神就讓人心安，這是南海諸國共有的宗教文化，如果諸神和諧，則奉神的子民較能和樂相處。太平島正有這樣一種禮敬諸神的環境，若化身為「諸神跨國供奉友好供應站」，無異開啟了一種超越主權的互動模式。 諸神在軍事設施中並存，早有先例，以建築形式而舉世聞名的美空軍官校禮堂，就是諸神共處，因為美軍大量招收少數民族兵員，空軍也不例外，便在基督教與天主教外，提供猶太教、佛教、伊斯蘭教及其他宗教禮拜場所。試想，大陸若在島礁上設中、越土地神，並懸毛澤東與胡志明像，寧非開放友好的和平訊息？ 從太平島開啟一個海上精神文明的友好補給模式，對目前劍拔弩張的形勢，或產生轉念的效果。

（作者為台湾大学政治系教授） 【1040609 本文刊登於中國時報時論廣場】 

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